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Grand Honimbobo - histoire fragmentaire
Les documents sur lesquels nous pouvons nous appuyer avec certitude sont rares, car les écrits originaux ont disparus depuis longtemps, ou restent introuvables. Nous n’avons pour notre étude que des traductions sur des bouts de palimpsestes eux-même souvent contradictoires et fragmentaires.
Dans le texte fondateur ci-dessous, l'auteur, inconnu, utilise en introduction et en conclusion, une citation d'un poème de Dante, nous permettant une datation approximative du 13ème siècle. Nous pensons qu'il s'agit d'un message contenant un calendrier astronomique, permettant d'arrêter les dates des tournois à venir.
La vision du palatin
Les voies qu'emprunte le Grand Honimbobo sont impénétrables.
Nel mezzo del camina di la mia vita mi retrovai per una selva oscura...
...dans cette obscurité m'apparue la vision suivante :
Le grand Honimbobo, penché sur un ban d'où semblait naître des arcs-en-ciels aux couleurs inconnues des harmonies terrestres, une main caparaçonnée d'or dont l'index aux phalanges diaphanes repliées devant des lèvres de pourpre me réduisait au silence, pendant que se déversait dans mon esprit un verbe cristallin et prophétique :
"oh, jeune padawan du ban" me dit-il, "le nombre 4, somme mathématiquement exacte de 2+2 ou de 3+1 ou encore de 1+1+1+1 est le nombre parfait de l'avènement de mon règne. Retranche le chiffre 1 de cette somme et tu trouveras 3, mois de cette année."
Muet d'admiration devant l'évidence de ces additions mystiques et aveuglé par le rayonnement douloureux d'un rayon de soleil se réfléchissant sur l'or de sa sinistre, mes genoux faiblissants vinrent heurter l'humus du sous bois.
- "Honimbobo, Honimbobo, Honimbobo, instruis-moi de tes mystères, quelle est cette énigme ? Que dois je annoncer ?"
- "Ma renaissance."
Tal era io a quella vista nova : veder voleva come si convenne l'imago al cerchio e come vi s'indova.
Une autre pièce intéressante est l’extrait de ce défi, dont nous sommes certains qu’il remonte au quinzième siècle, mais dont le seul écrit restant est cette traduction maladroite par un notable bordelais, de facture plus récente et au style ampoulé.
L’auteur utilise en effet des termes anachroniques, ainsi que des mots contemporains dans un style d'allure médiéval. L’utilisation qu'il fait de "smileys" reste tout autant problématique.
Le défi
Majesté du 13x13, valeureux Honimbobo,
Les joueurs s'impatientent... Certains convoitent votre titre, d'autres voudraient briller devant leur damoiselle (ou damoiseau) en montrant leur ardeur dans le rude combat du semeai.
Aussi je vous lance le gant !
Et si vous n'êtes pas la moitié d'un pleutre, prouvez votre valeur en relevant le défi,
et en acceptant le jugement du mystique Ban, auquel participeront l'élite du Kitani et quelques manants peut-être.
Rien ne vous oblige bien sûr, mais sachez que Le titre de Honimbobo est l'objet d'une malédiction.
Un sortilège puissant qui transforme le preux chevalier qui ne remet pas en jeu son titre, en un monstre cyclopique hideux au bout de 6 mois.
J'ai ouï dire par un mage qu'il existe une potion permettant de prolonger le délai, mais l'homme avait perdu la raison et nul ne sait aujourd'hui où se procurer un tel électuaire.
Iconographie
L’iconographie du Honimbobo est quasi inexistante. Seul se sceau impérial nous est parvenu :
On reconnaît facilement le caractère signifiant "couronne", au dessus d'un autre qui semble être une projection de ce même caractère représentant sûrement un joueur sautant de joie d'avoir remporté le titre.
Les deux cercles au centre représentent probablement des pierres, le tout formant d'après les spécialistes le vrai visage du premier Grand Honimbobo.
La tradition orale quant à elle s’est éteinte bien avant l’âge industriel.
Certains affirment pourtant qu’il existe quelque part, dans un ouvrage, une partie de go codée, véritable partition musicale, qui, décryptée et jouée par un orchestre musette, serait l’enregistrement de la voix enchanteresque de "Fin lyre" relatant l’histoire des Honimbobos depuis l'origine.
"Fin Lyre" était un menestrel fort renommé pour ses chansons de geste et particulièrement craint pour ses ritournelles moqueuses à l'encontre des joueurs meilleurs que lui. Il est aujourd'hui reconnu comme le fondateur visionnaire de l'école alternative du Kibbitz.